LOTE 2:
Икона Икона Сотворение Мира (Шестоднев), рукописная.
mais......
|
|
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Preço inicial:
1
p
Comissão da leiloeira: 15%
|
Икона Икона Сотворение Мира (Шестоднев), рукописная.
Дерево, левкас, темпера, сусальное золото.
60 х 50 см.
Название иконы восходит к традиционному обозначению библейского сказания о днях творения (Быт. 1:1—31). Святоотеческие толкования и комментарии на эти тексты Библии, среди которых «Шестоднев» Василия Великого является первым и наиболее авторитетным1, получили широкое распространение в средние века2. В иконописи библейскому сказанию соответствует изображение Сотворения мира в шести композициях-клеймах, в которых иллюстрируется сотворение света (день первый) и тверди-неба (день второй), разделение земли и моря и насаждение земли растениями (день третий), создание солнца и луны (день четвертый), сотворение животных, птиц, рыб (день пятый) и человека (день шестой).
В христианском богослужении существует практика соотнесения с каждым днем седмицы определенных воспоминаний о ветхозаветных и новозаветных событиях и лицах: в понедельник — о Бесплотных силах, созданных прежде человека, во вторник — о ветхозаветных праведниках и пророках и о самом почитаемом из них — Иоанне Предтече, в среду начинается прославление новозаветных событий — поминаются Тайная вечеря, Крестные страдания Иисуса Христа, Богоматерь, в четверг — апостолы и святитель Николай, в пятницу — день памяти Страданий и Смерти Иисуса Христа, суббота — день памяти всех святых и первой среди них — Богоматери, а также всех от века усопших праведников, воскресенье — прославление Воскресения Христова. Каждому дню седмицы соответствует определенный праздник: понедельнику — Собор архангела Михаила, вторнику — Усекновение главы Иоанна Предтечи и т. д. Эти праздники, как правило, с Субботой всех святых, помещают на иконах так называемого праздничного Шестоднева, формирование которого связано с текстами толкований на дни недели Кирилла Философа (XI в.)
Икона принадлежит к возникшему в Новое время (в конце XVIII в.) типу, в котором соединяются сюжеты библейского Сотворения мира и седмичного Шестоднева. На полях иконы представлены наиболее чтимые святые, в основном русские. В углах композиции — четыре евангелиста, пишущие Евангелия.
Изображение событий грандиозного исторического масштаба и значения (Сотворение мира, Грехопадение, Распятие, Воскресение Господне и др., т.е. история Домостроительства Божия) в окружении клейм со вселенскими и русскими святыми (святителями, преподобными, юродивыми, мучениками) призвано показать, что Русская церковь с крещением Руси стала частью Вселенской Церкви и включена в Домостроительство Божие.
ИН-1
![](https://bidspirit-portal.global.ssl.fastly.net/common/images/system/pagePreLoader.gif)
![](https://bidspirit-portal.global.ssl.fastly.net/common/images/system/pagePreLoader.gif)