Редкий Родченко. Художественное оформление во всем буйстве красок. Древняя география и воздушные змеи. Севастополь и биографии Кутузова, Суворова и других великих Земли Русской.
от ЕU-RU
Контакты аукционного дома
10.6.25
Россия
Условия участия
Демо
Редкий Родченко. Художественное оформление во всем буйстве красок. Древняя география и воздушные змеи. Севастополь и биографии Кутузова, Суворова и других великих Земли Русской.
Аукцион закончен
ЛОТ 22:
П. Кропоткин. Хлеб и Воля. 1920
далее...
|
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
|
П. Кропоткин. Хлеб и Воля. 1920
П. Кропоткин. Хлеб и Воля. Перевод с французского под ред. автора. Издание пересмотренное автором и разрешенное им для России. 1920. Петербург - Москва. Книгоиздательств "Голос Труда". 9-я тысяча, тип. "Печать", 289 стр., 15х21,5 см.
Мягкая издательская обложка. С портретом автора на фронтисписе. Мелованная бумага блока. Сост.: загибы краев обложки, следы от огня по верхнему краю задней обложки и двух последних страниц.
«Хлеб и воля» — книга П. А. Кропоткина, в основу которой положены статьи, написанные для французских газет «Le Révolté» («Бунтовщик») и «La Révolte» («Бунт»).
Впервые книга была опубликована во Франции в 1892 году под заголовком «Завоевание хлеба». Первый русский перевод вышел в 1902 году.
В книге Кропоткин описывает дефекты феодализма и капитализма, которые, по его мнению, поддерживают бедность и дефицит. Автор предлагает децентрализованную экономическую систему, основанную на взаимопомощи и добровольном сотрудничестве.
Некоторые идеи книги:
Продолжительность рабочего дня. Кропоткин считает, что при правильном использовании человеческих ресурсов в обществе и использовании технического прогресса рабочий день может быть сокращён до 3–4 часов.
Довольство для всех. Автор отвергает принцип анархо-коллективистов «каждому по его делам», и предлагает принцип «всё принадлежит всем».
Экспроприация. Кропоткин был противником крупной частной собственности, и выступал за полную экспроприацию собственности всех, кто имеет «хотя бы какую-нибудь возможность эксплуатировать человека», в руки коммун.

