כתב-יד, סידור תכלאל - תימן, המאה ה-17 בקירוב

כתב-יד, סידור תכלאל - תימן, המאה ה-17 בקירוב
כתב-יד, סידור תכלאל למועדי השנה. [תימן, ראשית שנות הת' בקירוב, המאה ה-17 בקירוב].
כתיבה נאה. ניקוד עליון (חלקי). כתב היד חסר בתחילתו. חסרים גם מספר דפים באמצעו (הושלמו בכתיבות מתקופות שונות).
כתב היד מתחיל בסוף פרקי אבות. אחריו מופיעים: סדר מוצאי שבת; תפילות ראש חודש וחג הפסח, עם הגדה של פסח "סדר העשייה בלילי הפסח"; תפילת חג השבועות; תפילות התעניות ותשעה באב, עם קינות לתשעה באב; תפילות ראש השנה, יום כיפור וחג הסוכות, עם הושענות ועם שירים לשמחת תורה; "סדר העשייה בחנוכה" ומגילת בני חשמונאי; תפילת פורים; "סדר סליחות ללילי אשמורות" (חודש אלול) ו"סליחות לא-ל רחמים" (ליום כיפור); ברכת המזון, סדר ברכות וברכת המצוות; "נוסח ברכת אירוסין" וסדר נישואין - עם דברי סיום לכתב היד: "תם נשלם, תהלה לא-ל עולם - ברוך מי שעזרני להשלימו".
בסוף כתב היד נוספו שני דפים [בכתיבה שונה] מתוך חיבור לוחות העיבור, בהם מופיעים תאריכים משנות הת"מ [א'תתקצ"ז לשטרות, תמ"ו 1686]. על הכריכה (החדשה) הוטבע בטעות התאריך: "שנת רל"ג" [1473], כנראה על פי הכתוב באותם שני הדפים: "...הדה אלסנה שנת הרל"ג ליצירה ושנת א'תשפ"ד לשטרות...". אך למעשה נוסח זה מופיע בתכלאלים רבים, בהם הועתקה ההקדמה ללוחות העיבור שכתב מחבר אנונימי בשנת רל"ג, ועל אף שהתכלאלים עצמם מתאריכים יותר מאוחרים (ראה למשל: י' טובי, כתבי היד התימניים במכון בן צבי, עמ' 79, סעיף כ, שם נרשם כתב-יד שמופיעה בו ההקדמה הנ"ל, אך לוח העיבור מתחיל רק משנת ש"מ; ראה גם כתב-יד אדלר 2250, אף בו לוח העיבור מתחיל משנת ש"מ).
[99] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. בלאי וקרעים. קרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט. מספר דפים חסרים בחלקם הגדול. הדבקות נייר ושיקומים. כריכת עור חדשה.