• Album "In memory of the sacred coronation of Nikolai Alexandrovich and Alexandra Feodorovna" St. Petersburg, 1896. (lot 1342).
• Atlases of military drawings from the library of the Ministry of the Imperial Court (lots 1349-1350).
• Tray editions (lots 1341; 1343). The Polish atlas of the XVIII century (lot 1346). Handwritten saints (lot 1348).
• A selection of books on Old Believers and the fight against them (lots 1154-1166).
• A selection of books on esotericism (lots 1174-1183).
• A large selection of books on geography and geology.
• Religion, history, law. Military history.
• Literary studies, poetry, prose, collected works, philosophy. Dostoevsky's lifetime.
• Art, architecture, music. Icon painting.
• Science and technology, biology, medicine. Advertising catalogs.
Delivery to Moscow on request, from December 24 to 27, hotel "1 Artotel" (Alekseevskaya metro station), delivery cost 500 rubles • Delivery across Russia and the world (SDEK, Russian Post, Art Mail) • Please read the terms of payment and delivery carefully!
|
פריט 1494:
[Для отзыва] Больцано Б. Парадоксы бесконечного. Одесса, 1911.
עוד...
|
|
|
נמכר ב: 750p
מחיר פתיחה:
500
p
הערכה :
700p - 800p
עמלת בית המכירות: 15%
למידע נוסף
|
[Для отзыва] Больцано Б. Парадоксы бесконечного. Одесса, 1911.
Больцано Б. Парадоксы бесконечного, изданные по посмертной рукописи автора Др. Фр. Пржигонским. Перевод с немецкого под редакцией И.С. Слешинского. Одесса: Mathesis, 1911. - VI, [2], 120 с. Мягкая издательская обложка. Формат 230х160 мм.
Обложка потерта и немного выцвела, края немного помяты и надорваны. Крупный раскол в блоке. На верхнем листе обложки и некоторых страницах штамп: [Для отзыва]. На нижнем листе обложки магазинные штампы и пометы чернилами и карандашом. Корешок проклеен полоской скотча. Края и уголки некоторых страниц немного помяты.
В труде «Парадоксы бесконечного» Больцано подошел к теории бесконечных множеств. Им была доказана теорема о том, что каждое ограниченное бесконечное множество имеет по крайней мере одну предельную точку. Больцано был убежден в объективности актуально бесконечного, однако различал при этом два рода существования объективного: как существование «в себе» (не реальное, однако все-таки возможное) и как существование, «данное непосредственно» (т.е. действительное).
תפריט נגישות
