" מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים " מסמך מצמרר ונדיר אודות המחלוקת החריפה שהתגלעה בין הכוללים קוסוב וויז'ניץ ...

" מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים " מסמך מצמרר ונדיר אודות המחלוקת החריפה שהתגלעה בין הכוללים קוסוב וויז'ניץ, יצאו ראשי העדה מכולל וויז'ניץ והתאספו והעלו על הכתב והוקיעו את המחרחרים אחרי ריב ומדון.

" בהתאספנו יחד ראשי עדתינו ומנהיגים דכוללי עיר קדשינו, ראינו כי כן חובה עלינו להודיע... כי לאשר נמצא בינינו בעוונותינו הרבים אינשי דלא מעלי אשר בקרבנו יושבים שועלים קטנים מחבלים כרם ה' צבאות המהרסים ומחריבים... המזייפים חתימות והמה בכתוביםוהמה לכל דבריהם כזבים...ואלה אנשים ארורים מגמתם להתכבד בקלונם ולשפוך דמם כמים... ואת ה' אינם יראים ... על זאת תאבל ארץ ויושביו ותהי לחרדת אלוקים... ויחון פלטיתנו וינקום נקמת עמו ונקמת ארצו ...וקרני רשעים יהיו גדועים ויעלו לציון מושיעים אכי"ר "

הכ"ד המדברים בצדקה הק'... (חתימה לא ברורה) ככל הנראה מגדולי כולל וויז'ניץ אולי אפי' האדמו"ר בעצמו מחמת חשיבות המודעה שלפנינו.

לפנינו מסמך מקורי נדיר המנקז אליו את כל הלך הרוח וההרגשה של ראשי וחסידי וויז'ניץ באותה התקופה מודעה מצמררת אשר נפוצה בקהילות ברחבי גאליציה אשר רק למשמע תוכנו יעלה צמרמורת ופחד אצל כל מי שיראת שמים נשארה בקרבו.

מתוכן המודעה עולה גם רצון השלום ושלא ישמע עוד דין ודברים בענין הזה אבל כל מי שנוגע במחלוקת הזאת צריך לפחוד על עצמו ועל בני ביתו.

יש לציין שגם בכל חלופת המכתבים לפנינו אשר הינה עדות נדירה וכמעט שלימה אן כתיבה רעה על שאר הכוללים ורואים את היראת שמים של הנוגעים בדבר להגיע לידי שלום לפעמים גם בתחבולות.

המחלוקת: כשהתלוננו עולי גליציה אשר גרו בערי-הקודש: ירושלים, צפת וטבריה, כי הם נלחצים ע"י ממוני כולל רוסיה, יסד רבי חיים מקאסוב בעל 'תורת חיים' יחד עם רבי מרדכי זאב איטינגא בעל 'מגן גבורים' את 'כולל עסטרייך', ושניהם היו נשיאי הכולל. רבי חיים היה נשיא כולל 'רבי מאיר בעל הנס' של יהודי בוקבינה, מרמרוש וחלק ממזרח גליציה, ואילו רבי מרדכי זאב על מערב גליציה, עם פטירתו של ה'תורת חיים' בשנת תרי"ד, התגלעה מחלוקת בין בניו על ירושת אמרכלות ארץ-ישראל. בניו היו רבי יעקב שמשון שירש את כסאו בקאסוב, רבי יוסף אלתר, שעלה ארצה, ורבי מנחם מנדל, בעל ה'צמח צדיק' שהתיישב בוויז'ניץ. אזור נשיאותם היה תחת הניהול של כולל אוסטרייך. ותחת הבנים שכיהנו התפתחו שני 'כוללים', של קאסוב ושל ויזניץ. והחל סכסוך ביניהם על בעלות האזורים, שהרי לרוב ינקו מאותם המקורות.

מפרט: טוב מאוד, בלאי קל בשוליים.