השליחות ההיסטורית ל'ישוב ארץ ישראל' – מכתבו של רבי נתן פרידלאנדער אל רבי אליהו מגריידיץ.

השליחות ההיסטורית ל'ישוב ארץ ישראל' – מכתבו של רבי נתן פרידלאנדער אל רבי אליהו מגריידיץ.

מכתב היסטורי ויקר ערך, שכתב הגאון רבי נתן פרידלענד אל הגה"ק רבי אליהו גוטמאכער מגריידיץ, בגין שליחותו על ידי חברת 'ישוב ארץ ישראל' שנועדה לדפוק על דלתי נדיבי עם ולהתרימם למען קניית אדמות בארץ.

בין השורות ניכרת חיבת הארץ העצומה של רבי נתן והתנאים הקשים שפעל בהם בשליחותם של רבי אליהו ורבי צבי הירש קאלישער למען ישוב ארץ ישראל.

לצורך הבנת משמעותו ותוכנו של המכתב הנדיר, נקדים בתיאור קצר של המאורעות שהתרחשו בשנים ההם בעניין יסוד הישוב המחודש בארץ ישראל.

מראשוני העוסקים ברכישת קרקעותיה של א"י מחדש והנסיונות להקמת ההתיישבות היהודית וההיאחזות בה היה הגאון רבי צבי הירש קלישר. בצותא חדא עם הגה"ק רבי אליהו גוטמאכר הוא ייסד בשנת תר"ך ועמד בראש "חברת ישוב ארץ ישראל" ועסקה בעניין.

מספר שנים קודם לכן, החל הגאון רבי נתן פרידלנאנד שנמנה על תלמידיו של רבי יוסף זונדל מסלאנט לסובב בקהילות ישראל ולדרוש על דעתו והשקפתו כי הגאולה תוכל להגיע על ידי עליה והתיישבות בא"י כשיטת תלמידי הגר"א. באחד ממסעותיו פגש רבי נתן את רבי צבי וכאשר גילה כי שיטותיהם ודעותיהם דומות, מצא בו שותף לדרך ומאז החל לשמש כשלוחם של רבי אליהו ורבי צבי לטובת 'חברת ישוב ארץ ישראל'. בשנת תר"ל הדפיס רבי נתן מכתב קודש שכתב רבי אליהו בעניין הישוב על מנת לחלקו בישראל ולהליה הלבבות למען הרעיון הנשגב. בין פעולותיו הרבות היו פגישותיו עם נדיבים ושועי ארץ כמו אנשיו של הברון רוטישלד, אדולף כרמיה, נפוליאון השלישי, ומשה מונטיפיורי .

בסוף ימיו, בשנת תרמ"ב, זכה רבי נתן לממש את שאיפתו ולעלות לארץ ישראל, אך לא זכה להשתקע בה ונפטר לב"ע לאחר תקופה קצרה.

סקירת המכתב ההיסטורי: לאחר שורותיים של תארים מופלגים: "אור ישראל וקדושו יזרח שמשו לנצח, יהל אורו לאוי"ט, נשיא אלוקים בתוכינו עד כי יבוא שילה ויזכה לנחמה..."  מתאר רבי נתן כיצד בלילה נדדה שנתו מכאבי ראשו ולחייו וכאשר ניסה לשכך את כאביו נפלה מכיסו החפיסה שבה היה ה'פאס' (הדרכון) שלו וכפה"נ גם צרור כספו, והניחה בנתיים מתחת לראשו ורק למחרת מרוב חפזונו שכח את החבילה ובאמצע דרכו גילה את דבר אובדנה.

לאחר שגילה כי אין ממון בכיסו כלל, הוא ממשיך ומספר כי ראה בזה הזדמנות לכתוב לרבי אליהו על נושא שעד עתה לא חפץ להעלות בפניו - ולבקש ממנו שיעמוד לעזרתו שיוכל לתפור לו מלבוש עליון ראוי לעמוד בו בפני שועי ארץ.

 "כי ה' אנה לידי בזה", כותב רבי נתן, "להרהיב בנפשי עוז לגשת במכתבי פני כבודו הרמה אשר לא יכולתי להעיז פני כבוד גדולתו בעומדי לפניו כי שקלתי טרחתו וצערו של גאון ישראל וקדושו והכריעו צרותי הרבות ושמתי יד לפה וכאבי נעכר... בדבר השליחות הלזה... אשר התחייבתי בלא בצע כסף, אכן זאת ראוי מן החברה (חברת ישוב א"י. ק.) להכשיר אותי להיות שליח ולא בזוי אדם, אך ורק בבגד עליון להרהיב בנפשי עוז לדרוך... בחדרי משכיותם אשר עפרות זהבלהם, כי באמת נצרך לי נגר ובר נגר להולמם לקרוע סגור לבבם אשר ת"ל כל חי זאת, אכן הם צריכים לפתוח פתחם ולא חסגור הדלת בעדי כי מי כמוני ראויו הגון להשליחות הלז אשר זאת עצמותי וכל ימי הייתי מצטער מתי יהוא לידי ואקיימנה... אכן צריך לגרום... הטבע להתכבד במלבוש עליון ההגון וראוי להשליחות הלז..."

אשר על כן מבקש רבי נתן מרבי אליהו לשלוח לו מעות לכתובתו ומספר שהאיש מתאכסן אצלו הוציא הוצאות רבות בעניין ההדפסה ועל נסיעותיו של הגאון רבי צבי הירש קאלישער בענין א"י: "...ושאר ההוצאות על כל הנסיעות של ר' צבי ידידינו הגאון והצדיק אשר קידש ימיו ע"ז..." ומבקש שר"א יזרז גם את רבי צבי בעצמו "לעשות אותי מוכשר והגון לשליחותי ובישע ה' אצליח בדבר לפעול גדולות בזה רק יקח עבורי בחנות על מלבוש הגון... ואין בקשתי דבר יתר רק ההכרחי לאותו דבר אשר בלעדי זאת לא אוכל להרים ראשי".

על מכתבו המרתק חותם רבי נתן וכותב: "ואומר שלום ושלומו ירבה ויגדל... כרצונו וכרצון כל יראי ה' הסובלים ונושאים עלבון עלובים, העלוב כמוני המבוסס בדמים על המסלה ההולכת הית א – ל, המשתחווה מרחוק מול הדרת קדושתו, נתן פרידלאנד"

מפרט: [1] דף נייר, בעברו השני נותר רישום הכתובת וחותמת.

מצב: טוב, קמטים ובלאי, קרע משוקם עם חסר של כ – שני מילים בטקסט, עוד מספר קרעים קטנים בשוליים עם פגיעה בטקסט.