בידספיריט | רכב תכנים תורני והיסטורי חשובים: מכתב | 10/6/2024 | צולמנ'ס מכירות פומביות

תכנים תורני והיסטורי חשובים: מכתב שו”ת נאה בכתי”ק ה'יד יצחק' מטולטשווא - ”נסעתי ביום א' על לווית מחו' הגאון הקדוש מוהר”ש ג”פ [-גאנצפריד, בעל הקיצור שו”ע]” מכתב שו”ת הלכתי חשוב מאוד ונאה מאוד, כולל קיצור השאלה. נכתב כולו [למעלה מ-700 מילים] בעצם כתב יד קדשו ובחתימת ידו של הגאון הנודע רבי אברהם יצחק גליק אב”ד טולטשווא, בעל שו”ת יד יצחק, ומגדולי רבני הונגריה. טולטשווא, ב' דברים [ר”ח אב] תרו”ם [1886]. לפנינו המכתב המקורי גופא, ולא כמרבית מכתביו העתקה לצורך השו”ת. המכתב ממוען אל ידיד נפשו של היד יצחק, הגאון הצדיק רבי אריה ליב הלוי ליטש-רוזנבוים אב”ד טאליא. במכתב התשובה המקורי שלפנינו מופיעים תארים מופלגים של היד יצחק אודות הנמען, שרובם נשמטו בספר: ”בין המצרים קרנו ירום ויזרח אור לישרים ממאיר לארץ ולדרים כבוד ידי”נ וחביבי הרב הגאון הצדיק המפואר פרי תואר מגזע קדושים... כקש”ת מו”ה גרשון נ”י אבדק”ק טאלליא”, כל זה לא נדפס בספר אלא ”ליד”נ הה”ג מו”ה גרשון נ”י אבדק”ק טאלליא”.  לאחר מכן מופיע קטע שלם שאף הוא לא מופיע בספר, בין הדברים מספר בו היד יצחק ששב אתמול מלוויית מחותנו הק' רבי שלמה גאנצפריד בעל הקיצור שולח ערוך.  התשובה עוסקת בנושא הלכתי חשוב ומעניין, ממנו ניתן ללמוד הן על תקיפותו של היד יצחק כמורה הוראה והן על צדקותו ענוותנותו של הנמען אב”ד טאלליא. התשובה עוסקת אודות השו”ב בעיירה טאלליא שהוחשד על הטריפות, והחציף את פניו כנגד המרא דאתרא, נמען המכתב, ולא הראה את סכינו בפניו והמריד את אנשי העיר כנגדו, ועתה ברצונו לשוב מדרכו ולקבל עליו את מרות האב”ד ועתה בענוותנותו הרבה פונה הגאון הצדיק רבי אריה ליב הלוי ליטש-רוזנבוים אל היד יצחק בשאלתו, האם ראוי להשיב את השו”ב על כנו. היד יצחק יוצא בעוז וברמה להגנת כבודו של אב”ד טאלליא ולכבוד הרבנות, והוא אוסר עליו למחול על כבודו ולקבל בחזרה את השו”ב למשרתו, עד שהלה יעמוד בהרבה תנאים ויהיה ניכר שתשובתו היא אמתית ורק אז יוכל לחזור למשרתו, ורק לאחר תקיעת כף שבכל שאלה יבוא לשאול את האב”ד ואת אשר יורה לו יעשה מבלי לסטות ימין ושמאל. הגאון הנודע רבי אברהם יצחק גליק 'בעל היד יצחק' [תקפ”ו-תרס”ט], רבה של טולטשווא, ומגדולי רבני הונגריה בשני העשורים האחרונים של המאה ה-19 ובעשור הראשון של המאה ה-20. מחבר הספרים ”באר יצחק” ו”יד יצחק”. נישא בשנת ה'תר”ו (1846) לחוה רייצא בת הרב ישעיה בנט בן מהר”ם בנט וחתן רבי אלעזר לעוו, גיסו היה הרב בעריש בנט רבה של קאלוב. כיהן שלוש שנים כרבה של הולוש ואחריה במשך עשרות שנים כרבה של טולטשווא. נחשב לאחד מגדולי המשיבים בדורו. ספר השו”ת שלו ”יד יצחק” שחלקו בכתב היד שלפנינו, נדפס בשלושה כרכים, כולל כתשע מאות בירורים הלכתיים שנכתבו במענה לשאלותיהם של רבנים מכל רחבי הונגריה וטרנסילבניה. רבנים רבים התעטרו בסמיכה שקיבלו ממנו, עד שהיו קהילות בהונגריה שהתנאי הראשון להצגת מועמדות של רב היה, רק אם יש לו סמיכה מהגה”ק מטולטשווא. הנמען הגאון רבי גרשון ליטש סג”ל רוזנבוים אב”ד טאלליא [תקצ”ז-תרס”א], תלמיד הכתב סופר, ומהר”י אסאד. נימול על ידי החתם סופר. בנו וממלא-מקומו של רבי גרשון ליטש-רוזנבוים אב”ד טאליא, וחתן אחיו הגדול רבי מוזס חיים הלוי ליטש-רוזנבוים אב”ד קליינוורדיין. משנת תר”ל אב”ד טאליא במשך יותר משלושים ושלוש שנים. בהסכמות רבני הונגריה לספרו שו”ת משיב דברים הם מתארים אותו כ”צדיק נשגב וצדיק יסוד עולם”! לפנינו כאמור המכתב המקורי [ולא העתקה לצורך ספר השו”ת]. המכתב קופל כאגרת והדף השני של המכתב שימש כמעטפה, שעליו הודבק הבול והוטבעו חותמות הדואר, ומופיעים עליו שרידי חותמת השעווה הרשמית ששימשה לחתימת המכתב. החלק ההלכתי של המכתב נדפס בספר יד יצחק [ח”א סי' ק”ע], אולם ללא החלקים הפרטיים המופיעים רק במכתב [כ-8 השורות הראשונות לא נדפסו ברובן].  מפרט: [4] עמ', 21 ס”מ כל עמוד. (גוף המכתב מחזיק שני עמודים, עמוד נוסף כתוב בלועזית ועליו הבול ופרטי השולח והנמען). מצב; טוב-טוב מאוד. סימני פתיחת האיגרת ושרידי חותם שעווה.