בידספיריט | רכב מכתב חסידי - קמיע קודש | 21/7/2024 | Winner'S

מכתב חסידי - קמיע קודש לחשוכי בנים בכתי”ק היסוד העבודה מסלונים - ”יציץ ויפרח ויתברך בזרע ברך, 'ברכה' בגימטריה 'זכר' כמו 'ערבה' בגימטריה 'זרע', פרי עץ הדר לדור ודור” מכתב חסידי בעל תוכן נדיר, ובו ברכות קודש לזש”ק, המשולבות בגימטריות ורמזים, בעצם כתב יד קדשו של האדמו”ר הראשון ומייסד חסידות סלונים, הרה”ק רבי אברהם וינברג בעל ה'יסוד העבודה' - מגדולי אדמו”רי הדורות. [סלונים], ”בין יוה”כ וסוכת... כת'מ'ר' יפרח” [תר”מ 1840]. לא נדפס. המכתב נשלח אל שניים מחסידיו של היסוד העבודה ששמותיהם נקובים במכתב. תורף המכתב נסוב אודות פרשייה עלומה - שליחות שהשתבשה והשיגה תוצאות בלתי רצויות. בעקבות כך מופיעות במכתב התבטאויות בלתי שגרתיות מהיסוד העבודה בגנות השליח ”שמסר את נפשו וחסידותו בעבור שלשה רובל כסף”... והרבי ממשיך וכותב עליו: ”והלא אתה ידעת את נפש האיש ושיחו וכסילותו ומוחו החלש ופי שטותו”. אך כדרכם של צדיקי אמת, היסוד העבודה אינו שומר טינה והוא מצהיר: ”נתפייסתי בלבי לך כמו שלא היה דבר בעולם”. מפעים עד מאוד לקרוא את תוכחתו הגלויה ואהבתו המסותרת של היסוד העבודה אל חסידיו, הכותב אליהם בלשונות של אהבה ותוכחה בלתי מוכרים במכתבי אדמו”רים, ותיכף לאחר שהיסוד העבודה מצהיר על אהבתו ותשוקתו אליהם: ”אהבת הלב ותשוקתי אליכם שיהא נא ה' בסעדכם”, מייסרם הרבי קשות: ”האמת אגיד לך כי לפעמים מתעורר בי כמו עניין המכהה את רשפת אהבתי אשר עליכם שניכם יחד, בראותי את הטרדות והקפדות ממחשבות מחולפות שונות מתחדשות המבדילים ומרחיקים אתכם שניכם מלהיות מתנהגים כהראוי ומחוייב ומוכרח ואמת, ויסוד הדבר שתהיו נקשרים בלבבות אגוד ואחוד ביחד מותאמות, ואין זה כ”א מצד קנאה וגאות וגבה רוח ורפיון העבודה”... כפי שניתן להבין מתחילת המכתב, הנמען הראשי של המכתב ”כבוד חביבי אהובי וכו' מ' אליעזר כהנא”, היה חשוך בנים ל”ע, ולצד ברכותיו של היסוד העבודה מסלונים לגשמיות ורוחניות ”שיהא נא ה' בסעדכם ברוחני ובגופני”, מכביר היסוד העבודה בברכות נדירות לזרע של קיימא, השזורות בגימטריות וברמזים מכתבי האר”י ז”ל, בעצם כתב יד קדשו של צדיק הדור, המברך בזמנים המסוגלים שבין יוה”כ לסוכות: ”יציץ ויפרח ויתברך בזרע ברך, ברכה בגימטריה זכר, כמו ערבה בגימטריה זרע, פרי עץ הדר לדור ודור ויתברך בגמר חת”ט”.   הרה”ק רבי אברהם וינברג [תקס”ד-תרמ”ד], האדמו”ר הראשון מסלונים, בעל ה”יסוד העבודה”.  מקובל אלוקי, גאון וקדוש. תלמיד האדמו”רים רבי נח מלכוביץ' ורבי משה מקוברין. ספריו המפורסמים הם ”חסד לאברהם”, ”יסוד העבודה”, ”באר אברהם” על המכילתא ועל התורה, ועוד. כרבותיו גם היסוד העבודה ייחס חשיבות למצוות יישוב ארץ ישראל ועמד בנשיאות כולל רייסין. בצעד נדיר שלח בשנים תר”ל-תרל”ד שלושה מנכדיו לעלות לארץ ישראל בעודם כבני 13 שנים. באומרו, כי ”תבוא תקופה של הסתר נורא... וברצונו שתתקיים פינה של חבורתנו בא”י כדי שיהיה סביב מי להתלכד”. חסידיו מייחסים לצעד זה רוח הקודש, כיוון שבכך הבטיח את המשך מורשתו, לאחר שרוב החסידים נהרגו בשואה, ומחבורה זו שהתקיימה בא”י שוקמה מחדש החסידות בארץ ישראל. אחד מנכדיו אותם שלח לארץ היה הרב נח וינברג, אביו של האדמו”ר מסלונים, רבי אברהם וינברג (השלישי), חותנו של האדמו”ר רבי שלום נח ברזובסקי מסלונים, אביו של האדמו”ר שליט”א מסלונים. [1] דף. 21 ס”מ. למעלה מ-250 מילים בכתי”ק היסוד העבודה. מצב טוב. סימני קיפול. כתמי זמן. הפינה השמאלית התחתונה תלושה. חסרה החתימה וכמה מילים בקצות השורות התחתונות. הקרעים משוקמים.